岳飞之死归罪于谁
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“天意小朝廷已定，岂容公做汾阳王”这是清末著名诗人袁枚为岳飞之死写的诗。其中的“汾阳王”凡是看过京剧打金枝的朋友可能都会知道他就是在唐玄宗时候打败了安史之乱中的史思明、被封为汾阳君王的郭子仪，袁枚的意思是岳飞是不可能做郭汾阳那样的盖世英雄，因为服务的对象变了。
岳飞所在的时代是患有严重“恐金症”的高宗赵构当朝的时代，郭子仪的时代是创造了“开元盛世”的唐玄宗和收复两京平息叛乱的唐肃宗时代，所以，岳飞虽然奋勇御敌并屡获全胜，也不可能像郭子仪那样“因功封为代国公，”甚至受到肃宗“虽吾之家国，实由卿再造”的真心褒奖----当然，皇帝没有好坏，都是封建主义的专制者，然而皇帝有聪愚善恶之分。岳飞的不幸是遇上了一个“谈金色变”的胆小鬼皇帝当朝，又有一个奸诈贪婪的宰相秦桧从中兴风作浪，才使得他命断风波亭，不能“待从头、收拾旧山河”以“朝天阙”
岳飞是南宋时期四大名将之一（张俊、韩世忠、刘光世、岳飞），据蔡东藩的通俗演义中描述，岳家军精兵强将，把金兀术追杀的夜不能寐，甚至于在睡梦中听到岳飞来了，不顾真假跳上马就逃跑。事实也是如此，在宣和年间（1129年），26岁的岳飞牢记母亲“精忠报国”的嘱托，率领岳家军把金兵打得望风而逃，1130年，岳飞收复建康（南京城），接着一路追杀，在郾城（郑州和洛阳之间）大破金兵锐利兵团“拐子兵”收复郑州、洛阳等地“两河（淮河、黄河）义军纷起响应”岳家军名声大起，百姓们说：撼山易，撼岳家军难。这时候唐高宗赵构还亲笔手书“精忠岳飞”四字，并“制旗赐之”
然而赵构启用抗金“四名将”是在农民军烽火四起、南宋向金国求和遭到拒绝的形势下不得已而为之的，他当时只想保住长江以南的地盘，自己能够享乐偷安就行了，并没有想到收复失地打回汴京，更不会想到保护中原人民的安定。面对金兵的不断进攻，高宗的“恐金症”越来越严重，始终没有放弃投降求和的主张。他这个时候是“一颗黑心两手准备”一方面派遣岳飞韩世忠抵抗金兵的进攻，一方面屡屡派使臣到金国求和，到了1131年，使臣王伦（就是“穆桂英挂帅”里面，被杨文广挑下马来杀死的那个应试者王强的父亲）带回来了议和条件，条件就是南宋必须向金国“称臣、纳币”然后才归还河南地域。高宗看到这个条件后因为能屈居江南而“欣喜异常”立刻再次派王伦去金国签订协议。被正直的枢密院编修胡铨称为“狎邪小人、市井无赖”的王伦不负使命，极尽卖国求荣之能事，和金国签订“和约”胡铨听到消息后给高宗上疏说：愿断三尺人头，不与桧（铨）等共戴天！
这时候的岳家军还在前线与金兀术浴血奋战而且把金兵打得落花流水。赵构为了实现自己的“和金”大业，把在外作战的将领们召回朝廷，希望说服他们同意议和，三位大将军（刘光世已经被解除兵权）分成两派，韩世忠和岳飞坚决反对，岳飞对高宗说：这“夷狄”不可信、“和好”不可恃，并奉劝高宗“莫守金石之约、难充蹊壑之求”然而正如岳飞所叹：“知音少，断弦有谁听？”朝中大臣苟且偷安，而这些刺耳的忠言更是激怒了一心求和的皇帝赵构，赵构对岳飞就有了看法，不再夸他“精忠”了。有着“犯吾法者、惟有剑耳”信条的高宗这时候已经下了扫除岳飞这个向金国求和的最大障碍的决心。
其实这个时候南宋朝中爱国人士不少，很多大臣都反对向金国“称臣纳币”不过高宗也有一个最忠实的支持群--秦桧和他的同党们，并且这时候是“西风压倒了东风”在金国来使到了朝廷时候，秦桧就代替高宗向金使行跪拜礼，接受了丧权辱国的“国书”
之后，高宗觉得满足了金国的所有要求，金国就不会影响他的皇帝位置和奢侈的生活了、就完全可以高枕无忧了，于是立即把“签约成功”当成大喜事而大赦天下，给文武大臣加官进爵。
然而岳飞拒绝接受官职，这一行为当然属于“犯上”属于“大不韪”赵构这时候把岳飞看成了眼中钉肉中刺，飞拔掉不足以平心意，而如何在众目睽睽之下杀掉这个在百姓心中德高望重功勋累累的将领，是个难题。
有了难题，赵构想到了他的“忠臣”秦桧，和秦桧商议密谋一番，秦桧指示他的死党万俟禼（音“莫启泻”）弹劾岳飞“擅离职守、怠援淮西”把岳飞投入了大狱，岳飞在杭州风波亭上写下了“天日昭昭！天日昭昭！”之后被毒酒赐死，儿子岳云被斩首。
岳飞之死，高宗赵构难辞其咎，然而推波助澜出谋划策者秦桧应当为主犯。
据有关资料介绍，在靖康之变时，秦桧对抗金还是赞同的，态度也很强硬，然而当徽宗和钦宗父子被俘北上时候，秦桧也在其中，一路上受尽凌辱，到了金国更是受尽折磨，把秦桧的良心一点点折磨掉了，他害怕再“吃二遍苦受二茬罪”开始讨好金人，暗中投靠金国左监军（相当于国防部长正职）完颜哒懒，完颜带兵进攻楚州时，秦桧携带妻子儿女和大量的金银财宝跑到了南宋都城杭州，被当时朝中上下认为是金人秘密放归做内应的。秦桧到了杭州，刚开始受到冷遇，然而几经钻营，最后还是取得了高宗的信任，当上了宰相。
爬上了“一人之下万人之上”高位且的秦桧利用他和金国的联系，控制了在金人面前卑躬屈膝摇尾乞怜的高宗，拼命不择手段地迫害抗金的文武官员。并在朝中大肆培植个人势力，党羽遍布朝野，在君弱臣强的形势下，秦桧已经成“尾大不掉”之势，所谓“客大欺店”对于秦桧的所作所为，高宗是百依百顺听之任之，所以杀岳飞也好、杀张浚（抗金大臣，不是后来主和的名将张俊）也好、杀张九成也好，贬一心要“回首中原鼓正频”的李弥逊也好，高宗已经没有了主见，一切听之任之。
由此看来，杀岳飞者，赵构为主谋，秦桧为首犯，两人都不能辞其咎，是这君臣二人沆瀣一气杀害了民族英雄抗金名将岳飞，后人仅仅把秦桧万俟禼等人钉在耻辱柱上，大概是历代受封建礼教君君臣臣父父子子教育的中国人为皇帝讳的结果，但是看到有人说什么赵构和岳飞是兄弟、赵构杀岳飞是怕徽宗父子回来夺其皇帝位子等等，应当属于戏说，因为这时候徽宗已经死在金国的监狱里、而钦宗也在北方被折磨得病体嶙峋，根本不可能回到千里之外的杭州。
回看历史，当事人、明朝诗人说的好：“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”真正是“皆因上都闻战马，落得个穷海看飞龙！十八代宋衰在高宗！”
历史是不能戏说和编造的，应该正本清源。
“天意小朝廷已定，岂容公做汾阳王”这是清末著名诗人袁枚为岳飞之死写的诗。其中的“汾阳王”凡是看过京剧打金枝的朋友可能都会知道他就是在唐玄宗时候打败了安史之乱中的史思明、被封为汾阳君王的郭子仪，袁枚的意思是岳飞是不可能做郭汾阳那样的盖世英雄，因为服务的对象变了。
岳飞所在的时代是患有严重“恐金症”的高宗赵构当朝的时代，郭子仪的时代是创造了“开元盛世”的唐玄宗和收复两京平息叛乱的唐肃宗时代，所以，岳飞虽然奋勇御敌并屡获全胜，也不可能像郭子仪那样“因功封为代国公，”甚至受到肃宗“虽吾之家国，实由卿再造”的真心褒奖----当然，皇帝没有好坏，都是封建主义的专制者，然而皇帝有聪愚善恶之分。岳飞的不幸是遇上了一个“谈金色变”的胆小鬼皇帝当朝，又有一个奸诈贪婪的宰相秦桧从中兴风作浪，才使得他命断风波亭，不能“待从头、收拾旧山河”以“朝天阙”
岳飞是南宋时期四大名将之一（张俊、韩世忠、刘光世、岳飞），据蔡东藩的通俗演义中描述，岳家军精兵强将，把金兀术追杀的夜不能寐，甚至于在睡梦中听到岳飞来了，不顾真假跳上马就逃跑。事实也是如此，在宣和年间（1129年），26岁的岳飞牢记母亲“精忠报国”的嘱托，率领岳家军把金兵打得望风而逃，1130年，岳飞收复建康（南京城），接着一路追杀，在郾城（郑州和洛阳之间）大破金兵锐利兵团“拐子兵”收复郑州、洛阳等地“两河（淮河、黄河）义军纷起响应”岳家军名声大起，百姓们说：撼山易，撼岳家军难。这时候唐高宗赵构还亲笔手书“精忠岳飞”四字，并“制旗赐之”
然而赵构启用抗金“四名将”是在农民军烽火四起、南宋向金国求和遭到拒绝的形势下不得已而为之的，他当时只想保住长江以南的地盘，自己能够享乐偷安就行了，并没有想到收复失地打回汴京，更不会想到保护中原人民的安定。面对金兵的不断进攻，高宗的“恐金症”越来越严重，始终没有放弃投降求和的主张。他这个时候是“一颗黑心两手准备”一方面派遣岳飞韩世忠抵抗金兵的进攻，一方面屡屡派使臣到金国求和，到了1131年，使臣王伦（就是“穆桂英挂帅”里面，被杨文广挑下马来杀死的那个应试者王强的父亲）带回来了议和条件，条件就是南宋必须向金国“称臣、纳币”然后才归还河南地域。高宗看到这个条件后因为能屈居江南而“欣喜异常”立刻再次派王伦去金国签订协议。被正直的枢密院编修胡铨称为“狎邪小人、市井无赖”的王伦不负使命，极尽卖国求荣之能事，和金国签订“和约”胡铨听到消息后给高宗上疏说：愿断三尺人头，不与桧（铨）等共戴天！
这时候的岳家军还在前线与金兀术浴血奋战而且把金兵打得落花流水。赵构为了实现自己的“和金”大业，把在外作战的将领们召回朝廷，希望说服他们同意议和，三位大将军（刘光世已经被解除兵权）分成两派，韩世忠和岳飞坚决反对，岳飞对高宗说：这“夷狄”不可信、“和好”不可恃，并奉劝高宗“莫守金石之约、难充蹊壑之求”然而正如岳飞所叹：“知音少，断弦有谁听？”朝中大臣苟且偷安，而这些刺耳的忠言更是激怒了一心求和的皇帝赵构，赵构对岳飞就有了看法，不再夸他“精忠”了。有着“犯吾法者、惟有剑耳”信条的高宗这时候已经下了扫除岳飞这个向金国求和的最大障碍的决心。
其实这个时候南宋朝中爱国人士不少，很多大臣都反对向金国“称臣纳币”不过高宗也有一个最忠实的支持群--秦桧和他的同党们，并且这时候是“西风压倒了东风”在金国来使到了朝廷时候，秦桧就代替高宗向金使行跪拜礼，接受了丧权辱国的“国书”
之后，高宗觉得满足了金国的所有要求，金国就不会影响他的皇帝位置和奢侈的生活了、就完全可以高枕无忧了，于是立即把“签约成功”当成大喜事而大赦天下，给文武大臣加官进爵。
然而岳飞拒绝接受官职，这一行为当然属于“犯上”属于“大不韪”赵构这时候把岳飞看成了眼中钉肉中刺，飞拔掉不足以平心意，而如何在众目睽睽之下杀掉这个在百姓心中德高望重功勋累累的将领，是个难题。
有了难题，赵构想到了他的“忠臣”秦桧，和秦桧商议密谋一番，秦桧指示他的死党万俟禼（音“莫启泻”）弹劾岳飞“擅离职守、怠援淮西”把岳飞投入了大狱，岳飞在杭州风波亭上写下了“天日昭昭！天日昭昭！”之后被毒酒赐死，儿子岳云被斩首。
岳飞之死，高宗赵构难辞其咎，然而推波助澜出谋划策者秦桧应当为主犯。
据有关资料介绍，在靖康之变时，秦桧对抗金还是赞同的，态度也很强硬，然而当徽宗和钦宗父子被俘北上时候，秦桧也在其中，一路上受尽凌辱，到了金国更是受尽折磨，把秦桧的良心一点点折磨掉了，他害怕再“吃二遍苦受二茬罪”开始讨好金人，暗中投靠金国左监军（相当于国防部长正职）完颜哒懒，完颜带兵进攻楚州时，秦桧携带妻子儿女和大量的金银财宝跑到了南宋都城杭州，被当时朝中上下认为是金人秘密放归做内应的。秦桧到了杭州，刚开始受到冷遇，然而几经钻营，最后还是取得了高宗的信任，当上了宰相。
爬上了“一人之下万人之上”高位且的秦桧利用他和金国的联系，控制了在金人面前卑躬屈膝摇尾乞怜的高宗，拼命不择手段地迫害抗金的文武官员。并在朝中大肆培植个人势力，党羽遍布朝野，在君弱臣强的形势下，秦桧已经成“尾大不掉”之势，所谓“客大欺店”对于秦桧的所作所为，高宗是百依百顺听之任之，所以杀岳飞也好、杀张浚（抗金大臣，不是后来主和的名将张俊）也好、杀张九成也好，贬一心要“回首中原鼓正频”的李弥逊也好，高宗已经没有了主见，一切听之任之。
由此看来，杀岳飞者，赵构为主谋，秦桧为首犯，两人都不能辞其咎，是这君臣二人沆瀣一气杀害了民族英雄抗金名将岳飞，后人仅仅把秦桧万俟禼等人钉在耻辱柱上，大概是历代受封建礼教君君臣臣父父子子教育的中国人为皇帝讳的结果，但是看到有人说什么赵构和岳飞是兄弟、赵构杀岳飞是怕徽宗父子回来夺其皇帝位子等等，应当属于戏说，因为这时候徽宗已经死在金国的监狱里、而钦宗也在北方被折磨得病体嶙峋，根本不可能回到千里之外的杭州。
回看历史，当事人、明朝诗人说的好：“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”真正是“皆因上都闻战马，落得个穷海看飞龙！十八代宋衰在高宗！”
历史是不能戏说和编造的，应该正本清源。