第65章：前世今生
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我心想这事我可解决不了，还得去找阿赞师父，就给方刚打电话，在他的带领下再次来到阿赞披实的家。[燃^文^书库][]
半路上方刚给阿赞披实的助手打电话沟通，然后对它玛西说：“阿赞师父让你在路上买几个新鲜的鸡蛋带过去。”
我们都觉得这礼物要得太奇怪了，但它玛西仍然照办，在路上的一家蛋禽店买了二十多只鲜鸡蛋带上。到了阿赞披实家中，他一看到它玛西进来，就对方刚低声说了些话，看来已经知道我们这些人的来意。方刚点了点头，让它玛西坐在法坛前面，阿赞披实跪坐在她背后，两手在她的后背处上下来回绕动，嘴里念着经咒。不一会儿他站起来，说：“这个女人打掉的那个男婴对我说，它是来偿还妈妈父辈十七年前在北方借出的一笔债，所以才托生到她家的。可是被妈妈给扼杀掉了，他很恨妈妈，又想回来继续投胎，但没有成功。妈妈现在又养一个女孩，他不同意。”
它玛西和丈夫面面相觑，都不明白这些话的含义。它玛西说：“我父亲十七年前在北方并没有借出过钱，也没有债务啊，会不会是弄错了。”
阿赞披实说：“这是那个男婴对我说的。”
“无中生有，我早就知道你们这些人不可信！”它玛西的丈夫阴阳怪气地说。
方刚让他对阿赞师父尊重点，我心里也没底，就说：“要不你给你父亲打电话问问，也许是他给忘了呢。”它玛西无奈，只好掏出手机给父亲打电话，在电话里讲了几句，她脸色大变，说着“真的有吗”“对，说是十七年前在北方”“我的天，难以相信”之类的话。
电话挂断后，我连忙问怎么回事，她惊讶地说：“父亲先是问我为什么会知道这件事，后来才告诉我，说十七年前他在清迈做生意的时候，曾经被一个合作伙伴骗走几千泰铢，人就跑掉了。他怕我妈妈责怪，没对任何人说起过这件事！”
这可真是奇特，所有人都折服了，对阿赞披实的通灵能力佩服不已。他又让助手拿过一个装着半盆清水的铁盆，再让它玛西的丈夫取出买的那些鲜鸡蛋，对它玛西说：“那个被你堕掉的男婴，其实就是十七年前骗你父亲钱的那个人，他应该是今年刚去世，所以再次转世就投胎到了你这里。可你非要把他堕掉，对他来说不但债没有了，而且又和你们结了仇，所以才一直缠着你不放。”
它玛西眼泪哗哗往外流，连忙问怎么办，阿赞披实让它玛西双手各握住一只鲜鸡蛋，再用手按住她的头顶念诵经咒，过了一会儿，阿赞披实把那两只生鸡蛋在水盆里打碎，我们都围上去仔细看。
普通生鸡蛋打出来，蛋黄是金黄色，蛋清是**白色，而这个鸡蛋打出来却是青黑色的，像臭鸡蛋那样。最奇怪的是，过了不到半分钟，鸡蛋液开始分离，就像黑色棉絮那样一团一团地浮在水面上，说不出是什么东西。
它玛西惊讶地看着丈夫，阿赞披实说：“人身上如果有罪孽，就会在法力催动下影响鸡蛋的形成，因为鸡蛋也象征着生命。”
她丈夫满脸狐疑：“是不是刚才买了**发臭的鸡蛋？”阿赞披实示意助手再端来一盆清水，把余下的十几颗鸡蛋全部打碎，都是正常的。
它玛西流着泪问她们到底要怎么做才行，阿赞披实说：“堕胎虽然在五逆重罪之外，但却是灭缘大罪，人世有四缘：恩、怨、讨、还，你这个男婴属于还债类。但现在你们结了仇，它不但缠着你，让你身体虚弱痛苦不堪，而且也应该影响到了别人，尤其是对堕胎起了决定性作用的人。”
听了这话，它玛西的丈夫脸色更加难看，扭头就走到一边不再过来。它玛西连忙说：“是的，我丈夫这一年多之中事业非常不顺利，而且我们家只要多赚一点钱就会有意外出现，必须要把钱花光才行。”
阿赞披实点点头，起身去另一个房间取东西，方刚也跟着去了，我很清楚，他是要先打听清楚价格，好向它玛西夫妇报价，万一他们觉得贵了不同意化解呢。几分钟后两人出来，阿赞披实手里拿着另一尊古曼童，方刚则对它玛西说化解你的这个事情要收费十万泰铢，先付钱，如果没有效果可以当场退款。
说也奇怪，离得挺远的它玛西丈夫就像长着顺风耳，立刻快步走过来对我们说：“什么，还要收五万泰铢？这事情是你们引起的，要不是在田先生的建议下请了那尊古曼丽，它玛西也不会更痛苦，为什么还要收钱？这不公平！”
方刚说：“之前那尊古曼丽的钱，我可以退给你们，但做这场法事的十万泰铢必须要收，你们可以选择不做，古曼的钱也不能退。”它玛西哀求丈夫同意施法，他气呼呼地转了半天眼珠，最后终于同意了。
阿赞披实让它玛西跪在那尊新的古曼童面前，说：“我试着把缠在你身上的男婴灵暂时附在古曼童上，让你和它对话，如果你能感动它，让它自己愿意离开，我就能替它完成入灵。你把它带回去供养，它会保佑你们健康顺利，也是给自己积累福报。当你再次怀孕的时候，我再替你将它出灵，如果那时候它已经积累了足够多的福报，也许会去别处投胎。”
它玛西连忙点头，阿赞披实让她闭上眼睛，双手合十，无论感应到什么都不要睁眼，但可以说话，然后就开始实施入灵仪式。
两个人都像老僧入定似的一动也不动，十几分钟过去了，它玛西的丈夫开始烦躁地走来走去。我也忍不住低声问方刚：“那年给我表哥解决问题的时候，不是说自己孩子的婴灵是不能转出去的吗，除非主人死去？”
方刚说：“那是指用自己孩子制成的胎鬼，而现在只是把婴灵注入到古曼中，也没转给别人。至于它能不能积累福报再次投胎，就要看事主的运气了。”
我明白了，又问：“这要等到什么时候？”
方刚说：“再等等吧，现在是白天，要是晚上可能早就成功了。”
这时，它玛西忽然身体一颤，把头抬起来，似乎听到了什么声音。又过了十几秒钟，它玛西说：“我没有不要你，没有不要你啊！”
“她的婴灵已经出现，两人正在对话。”方刚说，其实他不说我也知道，傻子都能看出来。它玛西眼泪流出来了：“孩子，我的儿子，真的不是妈妈狠心，当初是你爸爸事业最忙的时候，他不想让家里有个孩子分心，所以我们才这样，你不要怪妈妈好吗？”
她说完后就静静地不动，好像在倾听对方讲话，可我却什么也没听到，看来所谓母子连心，估计就是现在这个情况吧。它玛西又开口道：“你要生气，要发怒，这都是爸妈的错，可妈妈真的希望你能再回来。我们知道错了，就让我养你一辈子吧！”
过了一会儿，阿赞披实左手按着它玛西的头顶，右手按着古曼童，有节奏地念诵着什么。它玛西微张着嘴，发出低沉的轻轻**声，看起来很诡异。阿赞披实左手松开，它玛西身体一歪倒在地上，她丈夫连忙过去扶起。有助手用红布把古曼童包好递给他们。
阿赞披实说：“入灵已经完成，看来它还是很希望愿意再次成为你们的儿子。先把古曼童带回去好好供奉，如果你们能再次怀孕并且生下男孩，就说明他已经回来重新成为你们的儿子。要是个女孩，你们再把这尊古曼给我送回来，我要知道他的福报是否足够。”
两人千恩万谢，付了十万泰铢给方刚就带着古曼童回去了。阿赞披实让助手把那尊古曼丽带到另一个房间，对我和方刚说：“这个女童子怨气很大，因为她的妈妈，也就是刚才的女事主还有个儿子，她很不高兴，我还得处理她的问题。”
方刚给了阿赞披实五万泰铢，回到方刚的家，剩下的五万我俩平分，他说：“阿赞披实本来说好只收四万的，但他还要想办法处理那个古曼丽，所以加收了一万。”
自从我们俩打湖北天门处理完小玲的善后回来，就已经达成了协议，凡是国内的佛牌生意利润必须每人一半，包括善后赚的钱，否则他将不再负责任何擦屁股的事。
我不得不答应方刚的要求，一是我的心还没有他那么狠，有些时候遇到善后的事会心软，二是有的善后工作也能赚不少钱，甚至比卖佛牌还多，比如给沈阳那个冯姐的植物人儿子小伟治病，赚的钱硬是买了一套房，相当爽。
后来发生的事已经是两三个月以后了，它玛西在供奉古曼童不久就成功地再次怀孕，奇怪的是，从它玛西开始怀孕的那天起，就再也感应不到那尊古曼童中的婴灵，于是托我们把它再次送还阿赞披实。阿赞师父惊讶地说，古曼童中已经没有了婴灵，看来是它的灵魂转化为了神识，再次由母亲进行孕育。
我对这件事很不能理解，因为有太多不能理解的东西，无论中国还是东南亚，中止妊娠已成家常便饭，尤其是对堕胎大亮绿灯的中国，只要年满十八岁就能去医院做人流手术。可为什么大多数人并没被婴灵所困扰？新闻还报过，中国南方某女大学生在二十几岁时就已经打过十六次胎，那她岂不是会被这些婴灵给活活吃掉。
我提出疑问后，阿赞披实说：“无论人还是鬼神，也都是有脾气长短之分的。有人易怒，有人性平，鬼也是一样。鬼的脾气反映在怨念的强弱，怨念强就会缠住父母，怨念普通的，则只能游荡在血刃荒山之内了，除非在机缘下再次转世，或为法力所驱成为供奉之物。而只要堕过胎的母亲，都会有损福报，只不过有的在本世，有的在来世。”
我又问：“要是婴灵都可以制成古曼童，最后还能转世再投给这家人，那些堕胎后被婴灵缠身的男男女女，是不是都能用这种方法来解决？”
阿赞披实说：“当然不是。把她儿子的婴灵制成古曼再次让她供养，也是无奈，因为她被婴灵缠住不放，之前我以为可以让古曼丽的力量驱走它，可它的怨念太强大。它还强烈排斥另一个古曼丽的存在，这也说明它嫉妒母亲再有别的孩子，同时非常希望能再次回到父母之间。所以我冒险让你与它通灵，这种同母转胎的事我也很少碰到，十几年内也只是遇到过两次，所以她的运气真好。”
我点了点头，最后又问如果堕过胎的人，要如何减轻福报的损失，阿赞披实说：“儿女投胎都是有极大缘份的，而堕胎等同于杀死儿女，破坏须弥穿针的功德，对福报的损害极大。无论大小乘佛教，都要以诚心诵经为主，多行善少杀生，尤其是因自己而死的生命，比如买现杀的活鸡活物等，以此挽救福报，尽量抵消罪孽。”
离开阿赞师父家的路上，我问方刚有没有让女人大肚子过的经历，他瞪了我一眼：“有过啊，之前在惠州的那个女朋友给我打过两次胎，要不是因为保护她，老子也不会误伤人命，也就不用跑路出来了！”
我笑道：“看来你也有罪业，来生很可能会托生为一头驴。”
方刚嗤之以鼻：“下辈子的事管不了那么多，这辈子有钱花就行！”
这个经历讲完了，也许有些堕过胎的母亲看到之后，会觉得我是在告诉她们，要是心中有愧，就去养个自己婴灵的古曼童。当然不是，打个比方，好比你在缺钱的时候卖血买彩票，如果能中大奖就一切解决了。事实上真的能解决吗？几率是多少？大家自己考虑吧。
我心想这事我可解决不了，还得去找阿赞师父，就给方刚打电话，在他的带领下再次来到阿赞披实的家。[燃^文^书库][]
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我们都觉得这礼物要得太奇怪了，但它玛西仍然照办，在路上的一家蛋禽店买了二十多只鲜鸡蛋带上。到了阿赞披实家中，他一看到它玛西进来，就对方刚低声说了些话，看来已经知道我们这些人的来意。方刚点了点头，让它玛西坐在法坛前面，阿赞披实跪坐在她背后，两手在她的后背处上下来回绕动，嘴里念着经咒。不一会儿他站起来，说：“这个女人打掉的那个男婴对我说，它是来偿还妈妈父辈十七年前在北方借出的一笔债，所以才托生到她家的。可是被妈妈给扼杀掉了，他很恨妈妈，又想回来继续投胎，但没有成功。妈妈现在又养一个女孩，他不同意。”
它玛西和丈夫面面相觑，都不明白这些话的含义。它玛西说：“我父亲十七年前在北方并没有借出过钱，也没有债务啊，会不会是弄错了。”
阿赞披实说：“这是那个男婴对我说的。”
“无中生有，我早就知道你们这些人不可信！”它玛西的丈夫阴阳怪气地说。
方刚让他对阿赞师父尊重点，我心里也没底，就说：“要不你给你父亲打电话问问，也许是他给忘了呢。”它玛西无奈，只好掏出手机给父亲打电话，在电话里讲了几句，她脸色大变，说着“真的有吗”“对，说是十七年前在北方”“我的天，难以相信”之类的话。
电话挂断后，我连忙问怎么回事，她惊讶地说：“父亲先是问我为什么会知道这件事，后来才告诉我，说十七年前他在清迈做生意的时候，曾经被一个合作伙伴骗走几千泰铢，人就跑掉了。他怕我妈妈责怪，没对任何人说起过这件事！”
这可真是奇特，所有人都折服了，对阿赞披实的通灵能力佩服不已。他又让助手拿过一个装着半盆清水的铁盆，再让它玛西的丈夫取出买的那些鲜鸡蛋，对它玛西说：“那个被你堕掉的男婴，其实就是十七年前骗你父亲钱的那个人，他应该是今年刚去世，所以再次转世就投胎到了你这里。可你非要把他堕掉，对他来说不但债没有了，而且又和你们结了仇，所以才一直缠着你不放。”
它玛西眼泪哗哗往外流，连忙问怎么办，阿赞披实让它玛西双手各握住一只鲜鸡蛋，再用手按住她的头顶念诵经咒，过了一会儿，阿赞披实把那两只生鸡蛋在水盆里打碎，我们都围上去仔细看。
普通生鸡蛋打出来，蛋黄是金黄色，蛋清是**白色，而这个鸡蛋打出来却是青黑色的，像臭鸡蛋那样。最奇怪的是，过了不到半分钟，鸡蛋液开始分离，就像黑色棉絮那样一团一团地浮在水面上，说不出是什么东西。
它玛西惊讶地看着丈夫，阿赞披实说：“人身上如果有罪孽，就会在法力催动下影响鸡蛋的形成，因为鸡蛋也象征着生命。”
她丈夫满脸狐疑：“是不是刚才买了**发臭的鸡蛋？”阿赞披实示意助手再端来一盆清水，把余下的十几颗鸡蛋全部打碎，都是正常的。
它玛西流着泪问她们到底要怎么做才行，阿赞披实说：“堕胎虽然在五逆重罪之外，但却是灭缘大罪，人世有四缘：恩、怨、讨、还，你这个男婴属于还债类。但现在你们结了仇，它不但缠着你，让你身体虚弱痛苦不堪，而且也应该影响到了别人，尤其是对堕胎起了决定性作用的人。”
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阿赞披实让它玛西跪在那尊新的古曼童面前，说：“我试着把缠在你身上的男婴灵暂时附在古曼童上，让你和它对话，如果你能感动它，让它自己愿意离开，我就能替它完成入灵。你把它带回去供养，它会保佑你们健康顺利，也是给自己积累福报。当你再次怀孕的时候，我再替你将它出灵，如果那时候它已经积累了足够多的福报，也许会去别处投胎。”
它玛西连忙点头，阿赞披实让她闭上眼睛，双手合十，无论感应到什么都不要睁眼，但可以说话，然后就开始实施入灵仪式。
两个人都像老僧入定似的一动也不动，十几分钟过去了，它玛西的丈夫开始烦躁地走来走去。我也忍不住低声问方刚：“那年给我表哥解决问题的时候，不是说自己孩子的婴灵是不能转出去的吗，除非主人死去？”
方刚说：“那是指用自己孩子制成的胎鬼，而现在只是把婴灵注入到古曼中，也没转给别人。至于它能不能积累福报再次投胎，就要看事主的运气了。”
我明白了，又问：“这要等到什么时候？”
方刚说：“再等等吧，现在是白天，要是晚上可能早就成功了。”
这时，它玛西忽然身体一颤，把头抬起来，似乎听到了什么声音。又过了十几秒钟，它玛西说：“我没有不要你，没有不要你啊！”
“她的婴灵已经出现，两人正在对话。”方刚说，其实他不说我也知道，傻子都能看出来。它玛西眼泪流出来了：“孩子，我的儿子，真的不是妈妈狠心，当初是你爸爸事业最忙的时候，他不想让家里有个孩子分心，所以我们才这样，你不要怪妈妈好吗？”
她说完后就静静地不动，好像在倾听对方讲话，可我却什么也没听到，看来所谓母子连心，估计就是现在这个情况吧。它玛西又开口道：“你要生气，要发怒，这都是爸妈的错，可妈妈真的希望你能再回来。我们知道错了，就让我养你一辈子吧！”
过了一会儿，阿赞披实左手按着它玛西的头顶，右手按着古曼童，有节奏地念诵着什么。它玛西微张着嘴，发出低沉的轻轻**声，看起来很诡异。阿赞披实左手松开，它玛西身体一歪倒在地上，她丈夫连忙过去扶起。有助手用红布把古曼童包好递给他们。
阿赞披实说：“入灵已经完成，看来它还是很希望愿意再次成为你们的儿子。先把古曼童带回去好好供奉，如果你们能再次怀孕并且生下男孩，就说明他已经回来重新成为你们的儿子。要是个女孩，你们再把这尊古曼给我送回来，我要知道他的福报是否足够。”
两人千恩万谢，付了十万泰铢给方刚就带着古曼童回去了。阿赞披实让助手把那尊古曼丽带到另一个房间，对我和方刚说：“这个女童子怨气很大，因为她的妈妈，也就是刚才的女事主还有个儿子，她很不高兴，我还得处理她的问题。”
方刚给了阿赞披实五万泰铢，回到方刚的家，剩下的五万我俩平分，他说：“阿赞披实本来说好只收四万的，但他还要想办法处理那个古曼丽，所以加收了一万。”
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后来发生的事已经是两三个月以后了，它玛西在供奉古曼童不久就成功地再次怀孕，奇怪的是，从它玛西开始怀孕的那天起，就再也感应不到那尊古曼童中的婴灵，于是托我们把它再次送还阿赞披实。阿赞师父惊讶地说，古曼童中已经没有了婴灵，看来是它的灵魂转化为了神识，再次由母亲进行孕育。
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我提出疑问后，阿赞披实说：“无论人还是鬼神，也都是有脾气长短之分的。有人易怒，有人性平，鬼也是一样。鬼的脾气反映在怨念的强弱，怨念强就会缠住父母，怨念普通的，则只能游荡在血刃荒山之内了，除非在机缘下再次转世，或为法力所驱成为供奉之物。而只要堕过胎的母亲，都会有损福报，只不过有的在本世，有的在来世。”
我又问：“要是婴灵都可以制成古曼童，最后还能转世再投给这家人，那些堕胎后被婴灵缠身的男男女女，是不是都能用这种方法来解决？”
阿赞披实说：“当然不是。把她儿子的婴灵制成古曼再次让她供养，也是无奈，因为她被婴灵缠住不放，之前我以为可以让古曼丽的力量驱走它，可它的怨念太强大。它还强烈排斥另一个古曼丽的存在，这也说明它嫉妒母亲再有别的孩子，同时非常希望能再次回到父母之间。所以我冒险让你与它通灵，这种同母转胎的事我也很少碰到，十几年内也只是遇到过两次，所以她的运气真好。”
我点了点头，最后又问如果堕过胎的人，要如何减轻福报的损失，阿赞披实说：“儿女投胎都是有极大缘份的，而堕胎等同于杀死儿女，破坏须弥穿针的功德，对福报的损害极大。无论大小乘佛教，都要以诚心诵经为主，多行善少杀生，尤其是因自己而死的生命，比如买现杀的活鸡活物等，以此挽救福报，尽量抵消罪孽。”
离开阿赞师父家的路上，我问方刚有没有让女人大肚子过的经历，他瞪了我一眼：“有过啊，之前在惠州的那个女朋友给我打过两次胎，要不是因为保护她，老子也不会误伤人命，也就不用跑路出来了！”
我笑道：“看来你也有罪业，来生很可能会托生为一头驴。”
方刚嗤之以鼻：“下辈子的事管不了那么多，这辈子有钱花就行！”
这个经历讲完了，也许有些堕过胎的母亲看到之后，会觉得我是在告诉她们，要是心中有愧，就去养个自己婴灵的古曼童。当然不是，打个比方，好比你在缺钱的时候卖血买彩票，如果能中大奖就一切解决了。事实上真的能解决吗？几率是多少？大家自己考虑吧。