英国第一位荣获诺贝尔文学奖的作家吉卜林
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约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林,作家和诗人,英国短篇小说大师。1865年生于印度孟买,父亲是艺术学校的校长、艺术家、巴基斯坦拉合尔博物馆馆长,对吉卜林后来的写作影响很大。
吉卜林6岁时被送回英国上学,在一家儿童寄养所生活了5年。他从小就熟悉印度的自然风光和民间传说。后来他把那里的可憎生活写进了《黑羊咩咩》(1888)。接着他又进了一所培养军队土兵的寄宿学校。吉卜林17岁时又重返印度,在一家地方报纸当记者。记者生涯十分艰辛,但为他以后的文学创作提供了素材。他担任报纸编辑,并开始发表作品。他在印度期间出版了《歌曲类篡》《山中的平凡故事》和另外几个短篇小说。1889年回到英国,并在第二年发表小说《消失的光芒》。1892年他与一美国姑娘结婚后移居美国。在美期间发表了《休莽之书》和《林莽之书续集》等。1896年携眷返英。1897外出版《勇敢的船长们》,1899年发表了《斯托基公司》并开始写作在美期间就已构思好的《故事集》(《如此如此》)。后来,他周游亚非欧美很多国家。1936年在英国逝世。
吉卜林一生出版过8部诗集,4部长篇小说,21部短篇小说和故事集。此外还有大量的散文、杂感、随笔、游记、回忆录等等。吉卜林还为孩子们写下了《山精灵普克》和《报酬与仙女》以及一本儿童读本《英国史》。由于吉卜林在作品中颂扬帝国主义战争,他作为严肃作家的产誉受到损害,但他的儿童作品一直受到人们的欢迎。1907年,他因“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”于1907年获得诺贝尔文学奖,成为英国第一位获此奖的作家。
想了解吉卜林的有关生平,是缘由看了这位荣获诺获贝尔文学奖大师写的童话故事《骆驼的峰是怎么长出来的》和写给他的12岁的儿子的一首诗。
《骆驼的峰是怎么长出来的》这个故事讲的是骆驼是怎么长出他的大峰来的。
开天辟地以后,世界是新崭崭的,动物才刚刚开始替人干活儿。那时候,有一头骆驼,住在“怒吼沙漠”中央,因为他不想干活儿;再说,他自己也是个吼家。所以他吃的都是些草梗呀,蒺藜呀,柽柳呀,马利筋呀,皮刺呀。他吊儿郎当地混着日子;谁要是跟他说话,他就说声“哼!”,只是一声“哼!”没有别的。
不久,马背上鞴着鞍子,嘴里衔着嚼子在星期一早晨到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,出来像我们一样跑一跑吧。”
“哼!”骆驼说;于是马便走开,把这事儿告诉给人。
不久,狗嘴里咬着一根棍子到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,来像我们一样运送运送东西吧。”
“哼!”骆驼说;于是狗便走开,把这事儿告诉给人。
不久,牛脖子上架着轭到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,来像我们一样犁地吧。”
“哼!”骆驼说;于是牛便走开,把这事儿告诉给人。
那一天结束时,人把马、狗、牛都召集到一块儿说,“你们仨呀,你们仨,我真有点对不住你们(世界还是新崭崭的);可是沙漠里的那个‘哼哼’不干活儿,要不这会儿他也该来了,我看就随他去吧,你们就只好加班加点把他的活儿顶上了。”
这可惹恼了他们仨(世界还是新崭崭的),他们便在沙漠边儿上开始交涉、谈判和协商;于是骆驼便嚼着马利筋,吊儿郎当地来了,把他们取笑了一番。然后,他说了声“哼!”又扭头走了。
不久,掌管整个沙漠的神灵腾着云驾着雾来了(神灵走起路来总是这样,因为他有魔法),他便停下跟他们仁一道儿交涉商议。
“沙漠神灵,”马说,“世界还是新崭崭的,有人却游手好闲,这行吗?”
“当然不行,”神灵说。
“那好,”马说,“在你的‘怒吼沙漠’里有个家伙(他自个儿就是个吼家),长着一个长脖子,四条长腿,从星期一早上起,什么活儿也没干。他不愿意跑一跑。”
“唷!”神灵打了个呼哨说,“凭阿拉伯所有的金子起誓,那是我的骆驼,他怎么说来着?”
“他说了声‘哼!”’狗说;“他也不肯运送东西。”
“他还说什么来着?”
“就是一句‘哼!’;他也不肯来犁地,”牛说。
“好啊,”神灵说。“请你们稍等一会儿,我来把他哼一哼。”
说罢神灵就披上云雾斗篷,腾空而起,定好方位越过沙漠,发现骆驼吊儿郎当地对着一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大,痛快淋漓的朋友,”神灵说,“世界还是新崭崭的,我听说你不干活儿,这是怎么回事儿呢?”
‘哼!”骆驼说。
神灵坐下去,一只手支着下巴额儿,开始考虑一种大魔法,而骆驼还是看水池子里他自己的影子。
“从星期一早上起,你给他们仨添了额外的活儿,全是你吊儿郎当的结果,”神灵说,他还是一只手支着下巴额儿继续在考虑魔法。
“哼!”骆驼说。
“假如我是你,我就再不那样说话了。”神灵说。“你也许说的次数太多了。痛快小子,我想叫你干活儿。”
骆驼又说了声“哼!”;他刚刚说了声“哼!”他就看见自己引以为荣的背往上鼓呀鼓,鼓成了一个癞兮兮的大甏儿。
“你看见了吗?”神灵说。“那是你自己不干活只哼哼给你带来的。今天是星期四了,从星期一到今天,你什么也没干。现在你可要干活儿了。”
“我咋干呢?”骆驼说,“背上扣了这么个甏儿!”
“那是有意长的,”神灵说,“全是因为你旷了那三天活儿造成的。现在你可以不吃饭一连干三天活,因为你可以靠你的甏儿过活;你可不能说是我把你咋了。从沙漠里出来,到他们仨那儿去,好好儿表现。你自个儿哼去吧!”
于是骆驼自个儿哼着哼着,去到他们仨那儿去了。从那天起一直到今天,骆驼总是扛着个甏儿(为了不伤他的心,我们现在管它叫“峰”);可是他从来没有补上开天辟地以来他落下的三天的活儿,也没有学会怎么好好儿来表现。
很有趣的故事呀,也很发人深思呢···
更让人喜欢的让人深思的是他写给儿子的诗:
如果在众人六神无主之时,
你能镇定自若而不是人云亦云;
如果在被众人猜忌怀疑之日,
你能自信如常而不去狂加辩论;
如果你有梦想,又能不迷失自我,
如果你有神思,又不致走火入魔;
如果在成功之中,能不忘形于色,
而在灾难之后,也勇于咀嚼苦果;
如果看到自己追求的美好受天灾,
破灭为一摊零碎的瓦砾,也不说放弃;
如果你辛苦劳作,已是功成名就,
还是冒险一搏,哪怕功名化为乌有,
即使惨遭失败,也仍要从头开始;
如果你跟村夫交谈,而不离谦恭之态,
与王侯散步而不露谄媚之颜,
如果你能与任何人为伍都能卓然独立;
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己平心静气,再作答时,
那么你的修养就会如天地般博大,
而你就是个真正的男子汉!
在诗中诗人用了12个“如果”,就像是打开了12扇窗户,让我们看到了什么是完美的人格。
也看到了诗中诗人的揭示:
即使外部条件相同,个人的命运也可能大不一样;
决定命运的并不纯粹是外部的因素,而是一个人内在的人格和意志。
你认为呢?
约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林,作家和诗人,英国短篇小说大师。1865年生于印度孟买,父亲是艺术学校的校长、艺术家、巴基斯坦拉合尔博物馆馆长,对吉卜林后来的写作影响很大。
吉卜林6岁时被送回英国上学,在一家儿童寄养所生活了5年。他从小就熟悉印度的自然风光和民间传说。后来他把那里的可憎生活写进了《黑羊咩咩》(1888)。接着他又进了一所培养军队土兵的寄宿学校。吉卜林17岁时又重返印度,在一家地方报纸当记者。记者生涯十分艰辛,但为他以后的文学创作提供了素材。他担任报纸编辑,并开始发表作品。他在印度期间出版了《歌曲类篡》《山中的平凡故事》和另外几个短篇小说。1889年回到英国,并在第二年发表小说《消失的光芒》。1892年他与一美国姑娘结婚后移居美国。在美期间发表了《休莽之书》和《林莽之书续集》等。1896年携眷返英。1897外出版《勇敢的船长们》,1899年发表了《斯托基公司》并开始写作在美期间就已构思好的《故事集》(《如此如此》)。后来,他周游亚非欧美很多国家。1936年在英国逝世。
吉卜林一生出版过8部诗集,4部长篇小说,21部短篇小说和故事集。此外还有大量的散文、杂感、随笔、游记、回忆录等等。吉卜林还为孩子们写下了《山精灵普克》和《报酬与仙女》以及一本儿童读本《英国史》。由于吉卜林在作品中颂扬帝国主义战争,他作为严肃作家的产誉受到损害,但他的儿童作品一直受到人们的欢迎。1907年,他因“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”于1907年获得诺贝尔文学奖,成为英国第一位获此奖的作家。
想了解吉卜林的有关生平,是缘由看了这位荣获诺获贝尔文学奖大师写的童话故事《骆驼的峰是怎么长出来的》和写给他的12岁的儿子的一首诗。
《骆驼的峰是怎么长出来的》这个故事讲的是骆驼是怎么长出他的大峰来的。
开天辟地以后,世界是新崭崭的,动物才刚刚开始替人干活儿。那时候,有一头骆驼,住在“怒吼沙漠”中央,因为他不想干活儿;再说,他自己也是个吼家。所以他吃的都是些草梗呀,蒺藜呀,柽柳呀,马利筋呀,皮刺呀。他吊儿郎当地混着日子;谁要是跟他说话,他就说声“哼!”,只是一声“哼!”没有别的。
不久,马背上鞴着鞍子,嘴里衔着嚼子在星期一早晨到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,出来像我们一样跑一跑吧。”
“哼!”骆驼说;于是马便走开,把这事儿告诉给人。
不久,狗嘴里咬着一根棍子到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,来像我们一样运送运送东西吧。”
“哼!”骆驼说;于是狗便走开,把这事儿告诉给人。
不久,牛脖子上架着轭到他那儿去,说道,“骆驼呀骆驼,来像我们一样犁地吧。”
“哼!”骆驼说;于是牛便走开,把这事儿告诉给人。
那一天结束时,人把马、狗、牛都召集到一块儿说,“你们仨呀,你们仨,我真有点对不住你们(世界还是新崭崭的);可是沙漠里的那个‘哼哼’不干活儿,要不这会儿他也该来了,我看就随他去吧,你们就只好加班加点把他的活儿顶上了。”
这可惹恼了他们仨(世界还是新崭崭的),他们便在沙漠边儿上开始交涉、谈判和协商;于是骆驼便嚼着马利筋,吊儿郎当地来了,把他们取笑了一番。然后,他说了声“哼!”又扭头走了。
不久,掌管整个沙漠的神灵腾着云驾着雾来了(神灵走起路来总是这样,因为他有魔法),他便停下跟他们仁一道儿交涉商议。
“沙漠神灵,”马说,“世界还是新崭崭的,有人却游手好闲,这行吗?”
“当然不行,”神灵说。
“那好,”马说,“在你的‘怒吼沙漠’里有个家伙(他自个儿就是个吼家),长着一个长脖子,四条长腿,从星期一早上起,什么活儿也没干。他不愿意跑一跑。”
“唷!”神灵打了个呼哨说,“凭阿拉伯所有的金子起誓,那是我的骆驼,他怎么说来着?”
“他说了声‘哼!”’狗说;“他也不肯运送东西。”
“他还说什么来着?”
“就是一句‘哼!’;他也不肯来犁地,”牛说。
“好啊,”神灵说。“请你们稍等一会儿,我来把他哼一哼。”
说罢神灵就披上云雾斗篷,腾空而起,定好方位越过沙漠,发现骆驼吊儿郎当地对着一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大,痛快淋漓的朋友,”神灵说,“世界还是新崭崭的,我听说你不干活儿,这是怎么回事儿呢?”
‘哼!”骆驼说。
神灵坐下去,一只手支着下巴额儿,开始考虑一种大魔法,而骆驼还是看水池子里他自己的影子。
“从星期一早上起,你给他们仨添了额外的活儿,全是你吊儿郎当的结果,”神灵说,他还是一只手支着下巴额儿继续在考虑魔法。
“哼!”骆驼说。
“假如我是你,我就再不那样说话了。”神灵说。“你也许说的次数太多了。痛快小子,我想叫你干活儿。”
骆驼又说了声“哼!”;他刚刚说了声“哼!”他就看见自己引以为荣的背往上鼓呀鼓,鼓成了一个癞兮兮的大甏儿。
“你看见了吗?”神灵说。“那是你自己不干活只哼哼给你带来的。今天是星期四了,从星期一到今天,你什么也没干。现在你可要干活儿了。”
“我咋干呢?”骆驼说,“背上扣了这么个甏儿!”
“那是有意长的,”神灵说,“全是因为你旷了那三天活儿造成的。现在你可以不吃饭一连干三天活,因为你可以靠你的甏儿过活;你可不能说是我把你咋了。从沙漠里出来,到他们仨那儿去,好好儿表现。你自个儿哼去吧!”
于是骆驼自个儿哼着哼着,去到他们仨那儿去了。从那天起一直到今天,骆驼总是扛着个甏儿(为了不伤他的心,我们现在管它叫“峰”);可是他从来没有补上开天辟地以来他落下的三天的活儿,也没有学会怎么好好儿来表现。
很有趣的故事呀,也很发人深思呢···
更让人喜欢的让人深思的是他写给儿子的诗:
如果在众人六神无主之时,
你能镇定自若而不是人云亦云;
如果在被众人猜忌怀疑之日,
你能自信如常而不去狂加辩论;
如果你有梦想,又能不迷失自我,
如果你有神思,又不致走火入魔;
如果在成功之中,能不忘形于色,
而在灾难之后,也勇于咀嚼苦果;
如果看到自己追求的美好受天灾,
破灭为一摊零碎的瓦砾,也不说放弃;
如果你辛苦劳作,已是功成名就,
还是冒险一搏,哪怕功名化为乌有,
即使惨遭失败,也仍要从头开始;
如果你跟村夫交谈,而不离谦恭之态,
与王侯散步而不露谄媚之颜,
如果你能与任何人为伍都能卓然独立;
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己平心静气,再作答时,
那么你的修养就会如天地般博大,
而你就是个真正的男子汉!
在诗中诗人用了12个“如果”,就像是打开了12扇窗户,让我们看到了什么是完美的人格。
也看到了诗中诗人的揭示:
即使外部条件相同,个人的命运也可能大不一样;
决定命运的并不纯粹是外部的因素,而是一个人内在的人格和意志。
你认为呢?