第二十九章 见王莽
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过了两天，严尤一早来到宾馆，乐呵呵地叫江河行跟着他走。江河行跟他穿街越巷，后来到一大宅院门口，刚才一路过来许多大宅，这所宅院，虽大，但也没什么特别之处。
江河行刚到门口，江河行原来以为还要等通报呢，结果门口一个50岁上下的人，站在门口，笑容满面的看着严尤和江河行。
那人个头比较高，长身玉立，玉面长须，宽大的白袍穿在身上，微风一吹，袍袖微微抖动，好一个儒家大师的风范。
看气势，看面相，这就是传说中的王莽，大汉朝的安汉公。
江河行真没想到，赫赫的安汉公，朝廷的真正执掌者，居然站在门口等他。他连忙上前施礼，却被王莽一把拉住，笑呵呵地说道：“江先生，不须拘礼，来进屋，进屋。”一手拉着江河行便向屋内走去。
穿过院子，院子里也没什么特别，简简单单的宅院，道路两旁种不少蔬菜。正是初夏时节，蔬菜翠绿鲜嫩，看来没少花心思打理。
两人进的屋子来，屋子一样甚是简洁，江河行毕竟初到，稍微扫了两眼。便被王莽安排两人相对而跪，中间一张小桌子，上面摆些茶水。江河行大吃一惊，眼睛直直的看着那茶水。
王莽看到了江河行的异样，指了指茶水说道：“此乃茶，喝着可以明神，现在只有极少人喝，我则是有贵宾来，才肯拿出一些，来严尤，也一起尝尝。”
三人端起茶碗，各自品尝，最不习惯的是严尤，看的出他确实没怎么喝过，一脸的无奈还要喝完。江河行则是很久没喝过茶了，虽然和他的不一样味道，他还是十分满意的，满脸的陶醉之意。只有王莽喝的看起很是平淡。
“此物取自蜀地，有一山名叫蒙顶山，产此物，进献宫中。我也是得太后赏赐，家中备有一些，有贵宾来才肯一起饮之。”
江河行没想到汉代就有茶了，看来以后又有生意可以做了。却听到王莽这么客气，又将自己看的这么重要，赶紧从怀里取出自己准备的礼物，双手交给王莽道：“安汉公，北地穷苦，物产贫瘠，只有牛羊较多，特用羊皮做书，送给安汉公做为礼物。”
王莽接过来，封面写着两个大字“五经”，打开一看，第一部分就是《诗经》，往后面是《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，里面都是由隶书写就，字迹清晰，拿着很是轻盈。
王莽哈哈大笑，手拈长须，看看书，又看看江河行，指了指江河行，有指了指自己说道：“知我者，江先生也。”
江河行自己都是一愣，王莽这话也太冲动了吧，刚聊几句，居然这么说。他本来是想送几本这样的书给汉朝的权贵，好让羊皮纸用的人更多，草原上羊皮多的是，很多不用也浪费了。
江河行道：“安汉公言重了，我只是感于现在读书不易，特命人以羊皮做书，现在我们那里的书，都是这样。”
这下王莽和严尤都是大吃一惊，这样读书该方便多少啊，该有多少人会读书啊。
王莽看着江河行道：“江先生为何想到做书呢？”
“我以前是教书先生，后来途中遇难，漂流到汉地，因敬献自来火得以在代郡立足。后打算在那里教几个学生读书，发现书太少，而且制作不易，所以就做此书，以方便学生和老师之用。”
“那自来火是你敬献的？”王莽吃惊的看着江河行。
“是，当时由代郡太守苏闻带上京城的，我没来。那自来火还能用吗？”
“能用，能用，现在祭祀取火都是用此自来火，祭天用阳，祭地用阴，现在和刚来时水稍微少了一些。朝中都叹非神仙不能制此物，阴阳自来火，都有专人看管。”
江河行心里暗笑，这帮土包子，要知道能穿越，非多带点打火机不可。
王莽又问他当时所见凤凰之态如何，江河行又将在苏闻那里讲过的讲了一遍，两人啧啧称奇。
接着江河行又将如何遇青州难民，为什么去攻打乌桓，为什么灭了夫余都说了。这样一说，王莽更是将江河行引为知己了。
这时候，严尤说道：“江先生，你可知，安汉公得知青州遇灾，做些什么吗？”
江河行摇摇头，我正忙着打仗呢，又跟官府没什么来往，怎么知道安汉公是如何救灾的。
严尤接着说道：“元始二年，也就是你敬献自来火的那年。全国多地大旱，后又有蝗虫之灾，灾民颗粒无收，卖儿鬻女，几乎易子而食。你也见过一些青州难民，这些你都知道的。当时青州受灾最重，灾民四处流浪。安汉公立刻派人到青州减租减税，发放救济。安汉公捐献百万钱，并让出自己的田宅，有两百三十名官员看到安汉公所为，纷纷捐献自己的田宅，用意救济安置灾民。长安城内也为灾民建了一千套住宅，用以安置灾民。还有安汉公还上书朝廷，取消安定郡的呼池苑，设置为安民县，全部让灾民入住。当时上书之际，议论纷纷，你可知道多少人对此大为不满吗？那是皇家园林啊，你想想安汉公的压力多大啊？”
江河行只知道自己帮了一些青州灾民，可看看王莽所做的，还是王莽更为厉害。
江河行看看王莽，深施一礼道：“安汉公所为，在下甚为佩服，得安汉公所为，无数难民得以救济。大灾之年，方显安汉公仁爱之义。”
王莽长叹一声，缓缓说道：“想起无数灾民所受之苦，我们所做之事，是多么的微不足道啊。什么时候再无流民之苦，才是我心中所愿。”
江河行对王莽印象不怎么好，也许记忆中，这就是一个坏人，大大的坏人。但仅就王莽所说，悲天悯人，让人好生敬佩，江河行都有点肃然起敬的感觉。
聊着聊着，差不多吃饭时间到了，三人简简单单的一起吃了饭。饭后三人继续聊，江河行讲些北方之事，又讲了讲开通商贸，互通有无之事。王莽眼里，江河行所求商贸无非是牛皮羊皮之类，无关紧要，这些都是小事，轻松的都答应了。江河行因他地盘大，人口少，因此想从汉地募民，希望王莽放行，然后又讨论一番。
看江河行在这些枝节问题上纠缠不休，什么商贸要求，什么移民要求，什么国民待遇之类的，王莽有些疲惫地问道：“江先生，你认为为政当以何为本？”
江河行看王莽转移话题，只得随着他道：“为政当以民生为本。”
“那民生以何为本？”
“民生当以就业为本？”
“就业者为何也？”
“就业乃指民有其业，安其业，乐其业。农有田耕，工有其事，商者有利可图。就业者越多，民生方才越好。”
王莽继续问道：“如何做到就业者多呢？”
江河行道：“简单的说，低交易成本。这个成本包括税收成本，利息成本，运输成本，机会成本，地租成本等等，这个总叫做交易成本。”
举例来说，现在人比大汉开国之际，人多了许多。很多商人赚了钱，就买一些田地，靠吃地租过日子，田地是固定的，可人越来越多，就造成地租越来越高，越来越多的人租不起地。他们有可能就四处流浪，成为流民，一方面自己过的不好，另一方面也造成很多不安的事情比如偷盗抢劫事发生。”
王莽点点头道：“这些商人着实可恶，买那么多地，害的小民无地可种。自己过的富比王侯，却逼的他人衣衫褴褛，流落他乡。更可恶的还不止这些，灾年之时，囤积粮食，将粮食价格抬的人人都吃不起粮，自己却赚的盆满钵满。”
说到这里，王莽将手里的茶碗重重的摔在桌子上，显得怒不可遏。
江河行没想到成了这个效果，他只是想讲交易成本的问题，结果到王莽这里却成了商人的罪状。
在江河行看来，价格引导下，市场自动调控供需，远比其他手段高效。商人投机的风险其实超大的，很少有真正的投机商能赚到钱，尤其是长期做投机的。所以他一向不反对投机，这个对商人的考验其实远远超过一般人的想象，能长期投机成功者，几乎可达圣贤之列了。
假如长期范围内，价格均价能维持一定范围内，投机商基本做的是零和游戏，有成功的商人不假，无数失败的商人，人们却视而不见，其实失败商人的身家乃至性命，才是投机者的代价。
所以，江河行不愿意在商人的罪责上多讨论，还是继续说道：“这个交易成本，不仅仅是钱的问题，很大程度上时间成本也是关键的。就是说我们看看能否叫道路更通顺，运输更快，也能降低交易成本。”说到这里，江河行想到什么，接着说道：“其实地租成本高，还有一个办法可以让他变低，就是让商人有更好的赚钱机会。到时候他们就不看重地了，而看重其他投资。投资地的资金少了，地租价格自然就下来了。”
王莽有点不高兴，他没想到，江河行这个为政者居然老是想办法为商人开脱，脸色一沉说道：“商人想尽办法赚钱，不管礼义廉耻，尤其一些大商人，仗着有些钱，勾结贪官酷吏，欺压贫弱良善，骄奢淫逸，于国家有什么好处，他们赚的钱都是自己的，只是让自己过得更好，别人过的更差。再说大商人欺负小商人，往往逼的小商人几乎无法存活。他们靠资金，靠官员，来掠夺，来抢劫，他们简直就是一群国家的蛀虫。”
江河行没想到，王莽对商人有这么大意见，不想再谈商业了，反正自己得到的已经得到了。他只是不明白王莽为何如此？
想到这里，江河行问道：“安汉公，看你对商人很有意见啊，不知为何？”
王莽淡淡一笑，看着江河行道：“江先生，你是来自共和国的，原非我大汉之人，可能对我大汉还不了解。我不是对商人不满，我是对很多不满，商人只是其中之一。”
王莽端起茶碗喝了一口，然后说道：“此事说来话长，恐怕要耽误你的时间了。”
江河行忙道：“愿洗耳恭听安汉公之高见。”
“我们王家现在是大汉少有的权贵之家，可我幼年时期却过得很是清贫。我要侍奉母亲和寡嫂，还要抚育兄长的孩子。累啊，那时候才知道人活着多么的不易。后来我发现大多数人生活其实和我一样，都是有诸多艰难之处。而我的那些堂兄堂弟们，靠着家里的势力，过着简直是骄奢淫逸的生活。他们天天干什么？比赛谁的马快，比赛谁找的美人好看，比赛谁能吃出什么花样，天天去找哪里有好酒，天天看哪里有好玩的地方。那时候我就在想，人活着是为了什么？他们哪样的生活是一辈子，我这样清贫的日子也是一辈子，人到底应该为什么而活着。
我看到很多人生活艰辛，很多人吃不起饭，穿不起衣，有的人家长年累月都不怎么吃盐，因为盐太贵而吃不起。而我的堂兄堂弟还有那些大户人家，富商子弟们，他们狗吃剩下要倒掉的东西，很多贫苦人家去抢，拿回去当宝贝般给孩子吃。因为他们的孩子还没吃过这么好吃的东西，可抢的人却舍不得吃。
那时候我年龄不大，太多的困惑，我就读书，从书中寻找这是为什么。读书多了，我明白了，他们是完全放弃了圣人的教导，圣人教导要用守礼，懂尊卑，长幼有序。你看看那些富商懂的什么是礼吗？什么衣服好看穿什么，什么舒服穿什么，全然忘记了自己的地位。《礼记》有云，“仁者以财发身不仁者以身发财”，他们没有一个要做仁者，他们各个要做不仁者。若是各个做仁者，还有那么多不仁之事吗？
看的书越多，我就觉得这个社会是有大问题的，各个追逐名利，没有谁真正淡泊名利，淡泊名利更多是失败者掩饰伤口的说法。江先生，你知道为什么吗？”
江河行摇摇头，没有说话。
王莽继续说道：“他们都是忘记了先贤圣人的教导，以后我要他们都知道圣人如何教导的。为官者，须知克勤克俭，《尚书》有云，克勤于邦，克俭于家。如果官员都能做到这点，哪还有那么多贪官呢。《尚书》还讲，以公灭私，民其允怀，当官的若都是公心为民做事，而没有自己的私心，人民自然就会拥护他……”
江河行从来对这些儒家典籍不怎么有兴趣，今天算是碰上儒家大师了，句句都能引经据典，找出按圣人的教导，事情都能变的更好的事例。好在江河行后世的人，对人性的了解可能远远超过王莽这些儒学大家。
江河行知道，什么事讲的再漂亮，听起来多么有道理，没有建立在真实的人性基础之上，最后都是一场空。江河行心想，很多人遇到传销者很容易被迷惑，他就不会，无非一些经济学常识和逻辑常识看出的破绽。今天，王莽也是一个传销者，他讲的这些儒家思想，经不起逻辑的检验，更经不起人性的推敲。但若是其他人，基本都相信王莽肯定能带大家进入一个理想世界了。
王莽从尚书讲到礼记，又从礼记讲到论语，江河行装做很有兴趣的样子，不时还问两个小问题，给王莽充分卖弄自己的博学。
王莽又讲到修身养家治国平天下的道理，然后说道：“讲的多好啊，你看我就是个例子。先修身，然后齐家，后治国，将来还要平天下。”
说到这里，严尤使个眼色给王莽，王莽摆摆手道：“严尤啊，我跟江先生虽是初交，但我知道他理解我的一番苦心，我做什么，不是为了我自己。我是为天下黎民苍生啊！我个人的兴衰荣辱是小，天下黎民百姓才是至大啊。所以，我为了天下黎民百姓的好生活，我要为天下百姓掌权，我要为人民做事，让他们都过上好的生活。”
江河行站了起来，深施一礼道：“安汉公常怀为民之心，江河行敬佩。”
王莽急忙站了起来，拉住江河行道：“王莽个人力量微小，还靠众位帮衬。”江河行表示将看好乌海，为大汉做好北地屏障。然后又商量了如何朝觐太后、皇帝事宜，天已黑了，王莽留江河行一起吃饭喝酒，宴饮结束，江河行回去，王莽一直送到大门外，两人才挥手告别。
严尤陪着江河行回到宾馆，然后自己也回去了。
过了两天，严尤一早来到宾馆，乐呵呵地叫江河行跟着他走。江河行跟他穿街越巷，后来到一大宅院门口，刚才一路过来许多大宅，这所宅院，虽大，但也没什么特别之处。
江河行刚到门口，江河行原来以为还要等通报呢，结果门口一个50岁上下的人，站在门口，笑容满面的看着严尤和江河行。
那人个头比较高，长身玉立，玉面长须，宽大的白袍穿在身上，微风一吹，袍袖微微抖动，好一个儒家大师的风范。
看气势，看面相，这就是传说中的王莽，大汉朝的安汉公。
江河行真没想到，赫赫的安汉公，朝廷的真正执掌者，居然站在门口等他。他连忙上前施礼，却被王莽一把拉住，笑呵呵地说道：“江先生，不须拘礼，来进屋，进屋。”一手拉着江河行便向屋内走去。
穿过院子，院子里也没什么特别，简简单单的宅院，道路两旁种不少蔬菜。正是初夏时节，蔬菜翠绿鲜嫩，看来没少花心思打理。
两人进的屋子来，屋子一样甚是简洁，江河行毕竟初到，稍微扫了两眼。便被王莽安排两人相对而跪，中间一张小桌子，上面摆些茶水。江河行大吃一惊，眼睛直直的看着那茶水。
王莽看到了江河行的异样，指了指茶水说道：“此乃茶，喝着可以明神，现在只有极少人喝，我则是有贵宾来，才肯拿出一些，来严尤，也一起尝尝。”
三人端起茶碗，各自品尝，最不习惯的是严尤，看的出他确实没怎么喝过，一脸的无奈还要喝完。江河行则是很久没喝过茶了，虽然和他的不一样味道，他还是十分满意的，满脸的陶醉之意。只有王莽喝的看起很是平淡。
“此物取自蜀地，有一山名叫蒙顶山，产此物，进献宫中。我也是得太后赏赐，家中备有一些，有贵宾来才肯一起饮之。”
江河行没想到汉代就有茶了，看来以后又有生意可以做了。却听到王莽这么客气，又将自己看的这么重要，赶紧从怀里取出自己准备的礼物，双手交给王莽道：“安汉公，北地穷苦，物产贫瘠，只有牛羊较多，特用羊皮做书，送给安汉公做为礼物。”
王莽接过来，封面写着两个大字“五经”，打开一看，第一部分就是《诗经》，往后面是《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，里面都是由隶书写就，字迹清晰，拿着很是轻盈。
王莽哈哈大笑，手拈长须，看看书，又看看江河行，指了指江河行，有指了指自己说道：“知我者，江先生也。”
江河行自己都是一愣，王莽这话也太冲动了吧，刚聊几句，居然这么说。他本来是想送几本这样的书给汉朝的权贵，好让羊皮纸用的人更多，草原上羊皮多的是，很多不用也浪费了。
江河行道：“安汉公言重了，我只是感于现在读书不易，特命人以羊皮做书，现在我们那里的书，都是这样。”
这下王莽和严尤都是大吃一惊，这样读书该方便多少啊，该有多少人会读书啊。
王莽看着江河行道：“江先生为何想到做书呢？”
“我以前是教书先生，后来途中遇难，漂流到汉地，因敬献自来火得以在代郡立足。后打算在那里教几个学生读书，发现书太少，而且制作不易，所以就做此书，以方便学生和老师之用。”
“那自来火是你敬献的？”王莽吃惊的看着江河行。
“是，当时由代郡太守苏闻带上京城的，我没来。那自来火还能用吗？”
“能用，能用，现在祭祀取火都是用此自来火，祭天用阳，祭地用阴，现在和刚来时水稍微少了一些。朝中都叹非神仙不能制此物，阴阳自来火，都有专人看管。”
江河行心里暗笑，这帮土包子，要知道能穿越，非多带点打火机不可。
王莽又问他当时所见凤凰之态如何，江河行又将在苏闻那里讲过的讲了一遍，两人啧啧称奇。
接着江河行又将如何遇青州难民，为什么去攻打乌桓，为什么灭了夫余都说了。这样一说，王莽更是将江河行引为知己了。
这时候，严尤说道：“江先生，你可知，安汉公得知青州遇灾，做些什么吗？”
江河行摇摇头，我正忙着打仗呢，又跟官府没什么来往，怎么知道安汉公是如何救灾的。
严尤接着说道：“元始二年，也就是你敬献自来火的那年。全国多地大旱，后又有蝗虫之灾，灾民颗粒无收，卖儿鬻女，几乎易子而食。你也见过一些青州难民，这些你都知道的。当时青州受灾最重，灾民四处流浪。安汉公立刻派人到青州减租减税，发放救济。安汉公捐献百万钱，并让出自己的田宅，有两百三十名官员看到安汉公所为，纷纷捐献自己的田宅，用意救济安置灾民。长安城内也为灾民建了一千套住宅，用以安置灾民。还有安汉公还上书朝廷，取消安定郡的呼池苑，设置为安民县，全部让灾民入住。当时上书之际，议论纷纷，你可知道多少人对此大为不满吗？那是皇家园林啊，你想想安汉公的压力多大啊？”
江河行只知道自己帮了一些青州灾民，可看看王莽所做的，还是王莽更为厉害。
江河行看看王莽，深施一礼道：“安汉公所为，在下甚为佩服，得安汉公所为，无数难民得以救济。大灾之年，方显安汉公仁爱之义。”
王莽长叹一声，缓缓说道：“想起无数灾民所受之苦，我们所做之事，是多么的微不足道啊。什么时候再无流民之苦，才是我心中所愿。”
江河行对王莽印象不怎么好，也许记忆中，这就是一个坏人，大大的坏人。但仅就王莽所说，悲天悯人，让人好生敬佩，江河行都有点肃然起敬的感觉。
聊着聊着，差不多吃饭时间到了，三人简简单单的一起吃了饭。饭后三人继续聊，江河行讲些北方之事，又讲了讲开通商贸，互通有无之事。王莽眼里，江河行所求商贸无非是牛皮羊皮之类，无关紧要，这些都是小事，轻松的都答应了。江河行因他地盘大，人口少，因此想从汉地募民，希望王莽放行，然后又讨论一番。
看江河行在这些枝节问题上纠缠不休，什么商贸要求，什么移民要求，什么国民待遇之类的，王莽有些疲惫地问道：“江先生，你认为为政当以何为本？”
江河行看王莽转移话题，只得随着他道：“为政当以民生为本。”
“那民生以何为本？”
“民生当以就业为本？”
“就业者为何也？”
“就业乃指民有其业，安其业，乐其业。农有田耕，工有其事，商者有利可图。就业者越多，民生方才越好。”
王莽继续问道：“如何做到就业者多呢？”
江河行道：“简单的说，低交易成本。这个成本包括税收成本，利息成本，运输成本，机会成本，地租成本等等，这个总叫做交易成本。”
举例来说，现在人比大汉开国之际，人多了许多。很多商人赚了钱，就买一些田地，靠吃地租过日子，田地是固定的，可人越来越多，就造成地租越来越高，越来越多的人租不起地。他们有可能就四处流浪，成为流民，一方面自己过的不好，另一方面也造成很多不安的事情比如偷盗抢劫事发生。”
王莽点点头道：“这些商人着实可恶，买那么多地，害的小民无地可种。自己过的富比王侯，却逼的他人衣衫褴褛，流落他乡。更可恶的还不止这些，灾年之时，囤积粮食，将粮食价格抬的人人都吃不起粮，自己却赚的盆满钵满。”
说到这里，王莽将手里的茶碗重重的摔在桌子上，显得怒不可遏。
江河行没想到成了这个效果，他只是想讲交易成本的问题，结果到王莽这里却成了商人的罪状。
在江河行看来，价格引导下，市场自动调控供需，远比其他手段高效。商人投机的风险其实超大的，很少有真正的投机商能赚到钱，尤其是长期做投机的。所以他一向不反对投机，这个对商人的考验其实远远超过一般人的想象，能长期投机成功者，几乎可达圣贤之列了。
假如长期范围内，价格均价能维持一定范围内，投机商基本做的是零和游戏，有成功的商人不假，无数失败的商人，人们却视而不见，其实失败商人的身家乃至性命，才是投机者的代价。
所以，江河行不愿意在商人的罪责上多讨论，还是继续说道：“这个交易成本，不仅仅是钱的问题，很大程度上时间成本也是关键的。就是说我们看看能否叫道路更通顺，运输更快，也能降低交易成本。”说到这里，江河行想到什么，接着说道：“其实地租成本高，还有一个办法可以让他变低，就是让商人有更好的赚钱机会。到时候他们就不看重地了，而看重其他投资。投资地的资金少了，地租价格自然就下来了。”
王莽有点不高兴，他没想到，江河行这个为政者居然老是想办法为商人开脱，脸色一沉说道：“商人想尽办法赚钱，不管礼义廉耻，尤其一些大商人，仗着有些钱，勾结贪官酷吏，欺压贫弱良善，骄奢淫逸，于国家有什么好处，他们赚的钱都是自己的，只是让自己过得更好，别人过的更差。再说大商人欺负小商人，往往逼的小商人几乎无法存活。他们靠资金，靠官员，来掠夺，来抢劫，他们简直就是一群国家的蛀虫。”
江河行没想到，王莽对商人有这么大意见，不想再谈商业了，反正自己得到的已经得到了。他只是不明白王莽为何如此？
想到这里，江河行问道：“安汉公，看你对商人很有意见啊，不知为何？”
王莽淡淡一笑，看着江河行道：“江先生，你是来自共和国的，原非我大汉之人，可能对我大汉还不了解。我不是对商人不满，我是对很多不满，商人只是其中之一。”
王莽端起茶碗喝了一口，然后说道：“此事说来话长，恐怕要耽误你的时间了。”
江河行忙道：“愿洗耳恭听安汉公之高见。”
“我们王家现在是大汉少有的权贵之家，可我幼年时期却过得很是清贫。我要侍奉母亲和寡嫂，还要抚育兄长的孩子。累啊，那时候才知道人活着多么的不易。后来我发现大多数人生活其实和我一样，都是有诸多艰难之处。而我的那些堂兄堂弟们，靠着家里的势力，过着简直是骄奢淫逸的生活。他们天天干什么？比赛谁的马快，比赛谁找的美人好看，比赛谁能吃出什么花样，天天去找哪里有好酒，天天看哪里有好玩的地方。那时候我就在想，人活着是为了什么？他们哪样的生活是一辈子，我这样清贫的日子也是一辈子，人到底应该为什么而活着。
我看到很多人生活艰辛，很多人吃不起饭，穿不起衣，有的人家长年累月都不怎么吃盐，因为盐太贵而吃不起。而我的堂兄堂弟还有那些大户人家，富商子弟们，他们狗吃剩下要倒掉的东西，很多贫苦人家去抢，拿回去当宝贝般给孩子吃。因为他们的孩子还没吃过这么好吃的东西，可抢的人却舍不得吃。
那时候我年龄不大，太多的困惑，我就读书，从书中寻找这是为什么。读书多了，我明白了，他们是完全放弃了圣人的教导，圣人教导要用守礼，懂尊卑，长幼有序。你看看那些富商懂的什么是礼吗？什么衣服好看穿什么，什么舒服穿什么，全然忘记了自己的地位。《礼记》有云，“仁者以财发身不仁者以身发财”，他们没有一个要做仁者，他们各个要做不仁者。若是各个做仁者，还有那么多不仁之事吗？
看的书越多，我就觉得这个社会是有大问题的，各个追逐名利，没有谁真正淡泊名利，淡泊名利更多是失败者掩饰伤口的说法。江先生，你知道为什么吗？”
江河行摇摇头，没有说话。
王莽继续说道：“他们都是忘记了先贤圣人的教导，以后我要他们都知道圣人如何教导的。为官者，须知克勤克俭，《尚书》有云，克勤于邦，克俭于家。如果官员都能做到这点，哪还有那么多贪官呢。《尚书》还讲，以公灭私，民其允怀，当官的若都是公心为民做事，而没有自己的私心，人民自然就会拥护他……”
江河行从来对这些儒家典籍不怎么有兴趣，今天算是碰上儒家大师了，句句都能引经据典，找出按圣人的教导，事情都能变的更好的事例。好在江河行后世的人，对人性的了解可能远远超过王莽这些儒学大家。
江河行知道，什么事讲的再漂亮，听起来多么有道理，没有建立在真实的人性基础之上，最后都是一场空。江河行心想，很多人遇到传销者很容易被迷惑，他就不会，无非一些经济学常识和逻辑常识看出的破绽。今天，王莽也是一个传销者，他讲的这些儒家思想，经不起逻辑的检验，更经不起人性的推敲。但若是其他人，基本都相信王莽肯定能带大家进入一个理想世界了。
王莽从尚书讲到礼记，又从礼记讲到论语，江河行装做很有兴趣的样子，不时还问两个小问题，给王莽充分卖弄自己的博学。
王莽又讲到修身养家治国平天下的道理，然后说道：“讲的多好啊，你看我就是个例子。先修身，然后齐家，后治国，将来还要平天下。”
说到这里，严尤使个眼色给王莽，王莽摆摆手道：“严尤啊，我跟江先生虽是初交，但我知道他理解我的一番苦心，我做什么，不是为了我自己。我是为天下黎民苍生啊！我个人的兴衰荣辱是小，天下黎民百姓才是至大啊。所以，我为了天下黎民百姓的好生活，我要为天下百姓掌权，我要为人民做事，让他们都过上好的生活。”
江河行站了起来，深施一礼道：“安汉公常怀为民之心，江河行敬佩。”
王莽急忙站了起来，拉住江河行道：“王莽个人力量微小，还靠众位帮衬。”江河行表示将看好乌海，为大汉做好北地屏障。然后又商量了如何朝觐太后、皇帝事宜，天已黑了，王莽留江河行一起吃饭喝酒，宴饮结束，江河行回去，王莽一直送到大门外，两人才挥手告别。
严尤陪着江河行回到宾馆，然后自己也回去了。