第二百六十二章 从谏如流
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第二百六十二章 从谏如流
国之大事，唯祀与戎。
对于“受命于天”的王朝而言，祭祀是比军事还要重要的大事，历朝历代莫不如此。
每年都要举行的“三大祭”当中，除了祭祀祖先的“年祀”要在太庙举行之外，“春祀”和“秋祀”则要在社稷坛举办，无论是规模还是程度，都更加隆重。
“春祀”，又叫“皇天祀”，期盼的是风调雨顺国泰民安，“秋祀”又叫做“厚土祀”，最大的功能就是感念天覆地载之恩，哺育万物之德。
作为一年当中最重要也最隆重的祭祀活动，皇帝本人必须亲自出席亲自主祭。
十几个宫人围着复隆皇帝忙的团团转，伺候着大明天子穿上很少穿的“大兖服”。
在很多民间传说当中，皇帝穿的衣裳就是龙袍，其实根本就不是那么回事。在绝大多情况下，皇帝只是穿常装，即便是在朝堂之上穿的那一身也不过是最普通的“工作服”。只有这套“大兖服”才是真正意义上的“龙袍”，却只有在登基或者是出席重大场合的时候才穿的。
宫人们服侍着年轻的皇帝戴上九冕朝天冠，穿上全套的“大兖服”，皇帝本人则张开双臂任凭宫人们给他穿衣戴帽：“你代忠勇公上的条陈朕已经看过了，他不能来就不来吧。”
忠勇公李吴山临时有事，不能出席“厚土祀”大典，所以专门委托高起潜给他上了一个“请假条”。
李吴山既不是宗室也不是相应的人员，并非一定要出席这样的活动，对于他的缺席皇帝并不怎么在意，而是比较在意他请假的原因：
“条陈上说……朕估计那条陈是你代忠勇公拟的吧？”
“万岁慧眼。”
“你说忠勇公要去商城？”
商城，是大红狼的驻扎地，那里聚集了不少刚刚打起大明旗号的闯军残部。
作为大旗军的监军，李吴山的副手，高起潜有必要对他的这次缺席做出合理的解释：“李帅率领军校的学生们去了商城，为的是让那些学生见识一下真正的战场，为他们以后从军入伍做好准备。”
对于吴山军校，朝廷上下严重缺乏最基本的关注，始终认为那是一个练兵的地方。李吴山练兵当然是为了补充大旗军，毕竟在经历了淮扬血战和南京保卫战之后，大旗军已经折损甚重，有必要做一定的补充。
只不过，朝廷上下对吴山军校并不怎么看好。
事情是明摆着的，雄兵健卒最需要的就是身体强壮孔武有力的壮汉，稍加训练就能上阵杀敌。而吴山军校则只是招募了一些少年子弟，看起来虽然齐整的很，终究有些中看不中用的嫌疑，和朝廷心目中的强兵有着很大的差距。
在大旗庄民团时代，训练几个月的民兵就可以抄起武器去打仗了，但吴山军校的学生们已经训练了两年多快三年的样子，还不知道真正的战场是什么模样。
或许，李吴山也意识到了光靠纸上谈兵远远不够，所以带着学生兵们去了商城，去观摩真正的战斗。
对于这件事，皇帝本人完全持一个无所谓的态度。甚至觉得李吴山有点小题大做了：不就是让学生们看看真正的战场是什么样子吗，随便委派一个人带队前去也就可以了，堂堂的李大帅又何必亲力亲为呢？
“忠勇公这一去，何时才能回来？”
“多则三月，少则两月，即可回转。”
皇帝轻轻的“哦”了一声，表示自己已经知道了，旋即又问道：“忠勇公不在的这些日子里，大旗军又谁统领？”
“自然由臣统领大旗军。”
李吴山外出了，统率之权自然要落到监军高起潜的身上。
这让皇帝感到非常意外。
大旗军是李吴山安身立命的根本，怎么会如此轻易的把最高权限交给高起潜？
交给高起潜，不就等于是把大旗军的最高指挥权交给朝廷了吗？
皇帝回过头来看了看高起潜，追问了一句：“也就是说，现在你就可以号令大旗军上下？”
“是的，万岁。”
一直以来，大旗军都是李吴山的私兵，想把大旗军变成朝廷的禁卫军是复隆君臣的夙愿，如果趁着李吴山不在的时候做点什么，这绝对是一个很好的机会。
高起潜似乎已经看出了年轻的皇帝在打什么样的算盘，赶紧抢先说道：“臣确实可以号令大旗军，但也仅仅只是限于常规指挥而已。”
我只能做日常的指挥和调动，大规模的改变根本就不行。
大旗军是李吴山一手创建，上上下下全都是他的嫡系，想在这么短的时间内改变大旗军的属性根本就是一件不可能的事儿。
想当初，路恭行仅仅是提出了一个改组大旗军的建议，就被清洗了出去。为了这个事情搭进去了一个路恭行，高起潜绝对不希望自己成为第二个路恭行。所以，他才用非常明确的态度告诉朝廷，最好不要再有那样的打算，以免弄的自己里外不是人。
皇帝很快就意识到自己的想法太不现实，稍微思量了一下就又说道：“朕欲给大旗军将士加饷，你意如何？”
下一道旨意，给大旗军上下增加军饷，必然可以极大的笼络大旗军将士。等李吴山回来之后，若是他同意了，将官士卒就会感念朝廷的恩德。若是他不同意，大家则会归罪于他李吴山。反正大旗军是李吴山的私兵，这笔钱需要掏他的腰包，朝廷还能趁机收买军心，何乐而不为？
对于这种幼稚的想法，高起潜只能苦笑：“加饷一事，万岁千万不要提起。”
“为何？”
施恩收买之意太过于明显，连臣都能看的出来，忠勇公及大旗军上下又怎么会看不出？以臣愚见，一切遵照前例就好。”
扶保太子南来之时没有加饷，包围南京之时也没有加饷。忠勇公刚一走，朝廷就要加饷了，这是什么样的用心连三岁的娃娃都能看得出来，真当别人都是傻子吗？
李吴山虽然走了，但还是需要按照他的规矩继续统领大旗军，别弄这样那样的幺蛾子，否则的话很可能会画虎不成反类犬，到时候又惹出一场风波。
“忠勇公虽然把大旗军主力留给臣统率，但他却带走了两个直属队和一个己字营（原本的己字营已取消建制，这个是因为特殊原因后来新建的，后文中会有所交代）。以臣愚见，忠勇公很可能会带着那些学生们打一仗。到时候无论胜负，忠勇公都在前敌奋战，后方还是稳妥一些的好……”
这话虽然说的很委婉，复隆皇帝还是听懂了：不管怎么说，虽然没有带多少人马，李吴山都是出去打仗的。李大帅在前方杀敌，朝廷却在后方谋取他的大旗军主力，这种事情好说不好听啊。若是朝廷真的这么干了，必然会被舆论骂的狗血淋头。更何况，李吴山虽然走了，但大旗军体系却完成的留了下来。不管是崔耀祖还是史德威，都不是聋子瞎子，稍微有点什么风吹草动，李吴山马上就会知道……
“老奴斗胆，还是希望万岁能更稳妥些，不可太过于操切……”
指出皇帝的短处，而且说的这么直接，绝非是臣子应有之言。但高起潜不仅仅只是复隆皇帝的臣子，还是他的家奴。
作为一个宦官，而且还是崇祯皇帝提拔起来的宦官，高起潜和复隆皇帝之间的关系，主仆多过于君臣。
奴仆，这是一个很私人的关系，而且更加亲密，有些话连程园毕那样的贴身臣子都不方便说，高起潜却可以直言不讳的讲出来，就是因为有这一层关系。
现在的高起潜，更象是一个对年轻的家主尽职尽责的老仆人，而不是大明朝的臣子。
复隆皇帝本就是个随和的性子，可以说是从谏如流，也可以说是没有主心骨。对于下面的臣子而言，这样的皇帝非常容易相处。
对于高起潜的忠告，复隆皇帝还是能够听进去的。
虽然李吴山这个人跋扈的很，而且还有诸多违抗命令的前科，但他所做的每一件事都是为了大局着想。所以，复隆皇帝并不象程园毕等人那样对李吴山有很深的成见，虽然有时候李吴山确实把他弄的下不来台，但事实总是会证明李吴山的正确性。
或许是天性使然，性情随和的天子总是觉得李吴山是一个忠臣，先皇的识人之明毋庸置疑，不应该对他有太多的怀疑。
君臣和睦同始同终不是更好吗？为何总是要怀疑忠勇公呢？虽然程园毕等人的想法也是为了朝廷好，为了避免出现一个尾大不掉的权臣，但皇帝总是觉得他们是在杞人忧天，完全没有那个必要！
当然，这种话也就只能对高起潜这样的私奴说一说，若是对程园毕等人说起，必然又要招来一大堆早已说滥了的大道理……
虽然皇帝本人不喜欢李吴山的做事风格，却不怎么怀疑他的忠诚度。同样，皇帝也不怀疑程园毕等人的忠诚之心，但却觉得他们有些无事生非了。
不管是程园毕这样的内阁大臣，还是李吴山这样的军事巨头，都是一路追随过来的东宫旧人，是皇帝的肱股之臣，但这文武之间却并不怎么和睦，这种状况让皇帝有些烦心……
“朕总觉得，应该找个机会，让忠勇公和程园毕他们开诚布公的谈一谈，免得总是相疑文武失和……”
给文臣和武将做和事佬，让他们变得更加和睦，这个想法的初衷自然是的，但却太过于幼稚。
李吴山和程园毕之间的分歧，不是因为个人性情和做事风格，而是因为治国理政的观念不同，根本就没有说和的可能！
关于这一点，高起潜已经看的很清楚了。
“万岁还是不必如此了吧？”高起潜说的更加委婉：“不管是程首辅还是李大帅，老奴相信他们都是国朝干城，只不过是理念不同而已。只要是出于为国为民的初衷，尽可以让他们放手施为。到了最后不管谁对谁错，都对国朝有百利而无一害……对万岁更加的没有害处……”
复隆皇帝看了看高起潜，高起潜却没有继续深入的说下去。
这是帝王心术，高起潜实在不好明说，就看年轻的皇帝能够领会多少了……
第二百六十二章 从谏如流
国之大事，唯祀与戎。
对于“受命于天”的王朝而言，祭祀是比军事还要重要的大事，历朝历代莫不如此。
每年都要举行的“三大祭”当中，除了祭祀祖先的“年祀”要在太庙举行之外，“春祀”和“秋祀”则要在社稷坛举办，无论是规模还是程度，都更加隆重。
“春祀”，又叫“皇天祀”，期盼的是风调雨顺国泰民安，“秋祀”又叫做“厚土祀”，最大的功能就是感念天覆地载之恩，哺育万物之德。
作为一年当中最重要也最隆重的祭祀活动，皇帝本人必须亲自出席亲自主祭。
十几个宫人围着复隆皇帝忙的团团转，伺候着大明天子穿上很少穿的“大兖服”。
在很多民间传说当中，皇帝穿的衣裳就是龙袍，其实根本就不是那么回事。在绝大多情况下，皇帝只是穿常装，即便是在朝堂之上穿的那一身也不过是最普通的“工作服”。只有这套“大兖服”才是真正意义上的“龙袍”，却只有在登基或者是出席重大场合的时候才穿的。
宫人们服侍着年轻的皇帝戴上九冕朝天冠，穿上全套的“大兖服”，皇帝本人则张开双臂任凭宫人们给他穿衣戴帽：“你代忠勇公上的条陈朕已经看过了，他不能来就不来吧。”
忠勇公李吴山临时有事，不能出席“厚土祀”大典，所以专门委托高起潜给他上了一个“请假条”。
李吴山既不是宗室也不是相应的人员，并非一定要出席这样的活动，对于他的缺席皇帝并不怎么在意，而是比较在意他请假的原因：
“条陈上说……朕估计那条陈是你代忠勇公拟的吧？”
“万岁慧眼。”
“你说忠勇公要去商城？”
商城，是大红狼的驻扎地，那里聚集了不少刚刚打起大明旗号的闯军残部。
作为大旗军的监军，李吴山的副手，高起潜有必要对他的这次缺席做出合理的解释：“李帅率领军校的学生们去了商城，为的是让那些学生见识一下真正的战场，为他们以后从军入伍做好准备。”
对于吴山军校，朝廷上下严重缺乏最基本的关注，始终认为那是一个练兵的地方。李吴山练兵当然是为了补充大旗军，毕竟在经历了淮扬血战和南京保卫战之后，大旗军已经折损甚重，有必要做一定的补充。
只不过，朝廷上下对吴山军校并不怎么看好。
事情是明摆着的，雄兵健卒最需要的就是身体强壮孔武有力的壮汉，稍加训练就能上阵杀敌。而吴山军校则只是招募了一些少年子弟，看起来虽然齐整的很，终究有些中看不中用的嫌疑，和朝廷心目中的强兵有着很大的差距。
在大旗庄民团时代，训练几个月的民兵就可以抄起武器去打仗了，但吴山军校的学生们已经训练了两年多快三年的样子，还不知道真正的战场是什么模样。
或许，李吴山也意识到了光靠纸上谈兵远远不够，所以带着学生兵们去了商城，去观摩真正的战斗。
对于这件事，皇帝本人完全持一个无所谓的态度。甚至觉得李吴山有点小题大做了：不就是让学生们看看真正的战场是什么样子吗，随便委派一个人带队前去也就可以了，堂堂的李大帅又何必亲力亲为呢？
“忠勇公这一去，何时才能回来？”
“多则三月，少则两月，即可回转。”
皇帝轻轻的“哦”了一声，表示自己已经知道了，旋即又问道：“忠勇公不在的这些日子里，大旗军又谁统领？”
“自然由臣统领大旗军。”
李吴山外出了，统率之权自然要落到监军高起潜的身上。
这让皇帝感到非常意外。
大旗军是李吴山安身立命的根本，怎么会如此轻易的把最高权限交给高起潜？
交给高起潜，不就等于是把大旗军的最高指挥权交给朝廷了吗？
皇帝回过头来看了看高起潜，追问了一句：“也就是说，现在你就可以号令大旗军上下？”
“是的，万岁。”
一直以来，大旗军都是李吴山的私兵，想把大旗军变成朝廷的禁卫军是复隆君臣的夙愿，如果趁着李吴山不在的时候做点什么，这绝对是一个很好的机会。
高起潜似乎已经看出了年轻的皇帝在打什么样的算盘，赶紧抢先说道：“臣确实可以号令大旗军，但也仅仅只是限于常规指挥而已。”
我只能做日常的指挥和调动，大规模的改变根本就不行。
大旗军是李吴山一手创建，上上下下全都是他的嫡系，想在这么短的时间内改变大旗军的属性根本就是一件不可能的事儿。
想当初，路恭行仅仅是提出了一个改组大旗军的建议，就被清洗了出去。为了这个事情搭进去了一个路恭行，高起潜绝对不希望自己成为第二个路恭行。所以，他才用非常明确的态度告诉朝廷，最好不要再有那样的打算，以免弄的自己里外不是人。
皇帝很快就意识到自己的想法太不现实，稍微思量了一下就又说道：“朕欲给大旗军将士加饷，你意如何？”
下一道旨意，给大旗军上下增加军饷，必然可以极大的笼络大旗军将士。等李吴山回来之后，若是他同意了，将官士卒就会感念朝廷的恩德。若是他不同意，大家则会归罪于他李吴山。反正大旗军是李吴山的私兵，这笔钱需要掏他的腰包，朝廷还能趁机收买军心，何乐而不为？
对于这种幼稚的想法，高起潜只能苦笑：“加饷一事，万岁千万不要提起。”
“为何？”
施恩收买之意太过于明显，连臣都能看的出来，忠勇公及大旗军上下又怎么会看不出？以臣愚见，一切遵照前例就好。”
扶保太子南来之时没有加饷，包围南京之时也没有加饷。忠勇公刚一走，朝廷就要加饷了，这是什么样的用心连三岁的娃娃都能看得出来，真当别人都是傻子吗？
李吴山虽然走了，但还是需要按照他的规矩继续统领大旗军，别弄这样那样的幺蛾子，否则的话很可能会画虎不成反类犬，到时候又惹出一场风波。
“忠勇公虽然把大旗军主力留给臣统率，但他却带走了两个直属队和一个己字营（原本的己字营已取消建制，这个是因为特殊原因后来新建的，后文中会有所交代）。以臣愚见，忠勇公很可能会带着那些学生们打一仗。到时候无论胜负，忠勇公都在前敌奋战，后方还是稳妥一些的好……”
这话虽然说的很委婉，复隆皇帝还是听懂了：不管怎么说，虽然没有带多少人马，李吴山都是出去打仗的。李大帅在前方杀敌，朝廷却在后方谋取他的大旗军主力，这种事情好说不好听啊。若是朝廷真的这么干了，必然会被舆论骂的狗血淋头。更何况，李吴山虽然走了，但大旗军体系却完成的留了下来。不管是崔耀祖还是史德威，都不是聋子瞎子，稍微有点什么风吹草动，李吴山马上就会知道……
“老奴斗胆，还是希望万岁能更稳妥些，不可太过于操切……”
指出皇帝的短处，而且说的这么直接，绝非是臣子应有之言。但高起潜不仅仅只是复隆皇帝的臣子，还是他的家奴。
作为一个宦官，而且还是崇祯皇帝提拔起来的宦官，高起潜和复隆皇帝之间的关系，主仆多过于君臣。
奴仆，这是一个很私人的关系，而且更加亲密，有些话连程园毕那样的贴身臣子都不方便说，高起潜却可以直言不讳的讲出来，就是因为有这一层关系。
现在的高起潜，更象是一个对年轻的家主尽职尽责的老仆人，而不是大明朝的臣子。
复隆皇帝本就是个随和的性子，可以说是从谏如流，也可以说是没有主心骨。对于下面的臣子而言，这样的皇帝非常容易相处。
对于高起潜的忠告，复隆皇帝还是能够听进去的。
虽然李吴山这个人跋扈的很，而且还有诸多违抗命令的前科，但他所做的每一件事都是为了大局着想。所以，复隆皇帝并不象程园毕等人那样对李吴山有很深的成见，虽然有时候李吴山确实把他弄的下不来台，但事实总是会证明李吴山的正确性。
或许是天性使然，性情随和的天子总是觉得李吴山是一个忠臣，先皇的识人之明毋庸置疑，不应该对他有太多的怀疑。
君臣和睦同始同终不是更好吗？为何总是要怀疑忠勇公呢？虽然程园毕等人的想法也是为了朝廷好，为了避免出现一个尾大不掉的权臣，但皇帝总是觉得他们是在杞人忧天，完全没有那个必要！
当然，这种话也就只能对高起潜这样的私奴说一说，若是对程园毕等人说起，必然又要招来一大堆早已说滥了的大道理……
虽然皇帝本人不喜欢李吴山的做事风格，却不怎么怀疑他的忠诚度。同样，皇帝也不怀疑程园毕等人的忠诚之心，但却觉得他们有些无事生非了。
不管是程园毕这样的内阁大臣，还是李吴山这样的军事巨头，都是一路追随过来的东宫旧人，是皇帝的肱股之臣，但这文武之间却并不怎么和睦，这种状况让皇帝有些烦心……
“朕总觉得，应该找个机会，让忠勇公和程园毕他们开诚布公的谈一谈，免得总是相疑文武失和……”
给文臣和武将做和事佬，让他们变得更加和睦，这个想法的初衷自然是的，但却太过于幼稚。
李吴山和程园毕之间的分歧，不是因为个人性情和做事风格，而是因为治国理政的观念不同，根本就没有说和的可能！
关于这一点，高起潜已经看的很清楚了。
“万岁还是不必如此了吧？”高起潜说的更加委婉：“不管是程首辅还是李大帅，老奴相信他们都是国朝干城，只不过是理念不同而已。只要是出于为国为民的初衷，尽可以让他们放手施为。到了最后不管谁对谁错，都对国朝有百利而无一害……对万岁更加的没有害处……”
复隆皇帝看了看高起潜，高起潜却没有继续深入的说下去。
这是帝王心术，高起潜实在不好明说，就看年轻的皇帝能够领会多少了……